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Élisabeth Roudinesco relit l'héritage de Lacan à l'heure des psychothérapies réglementées : que reste-t-il de l'aventure intellectuelle et littéraire qui a marqué la modernité — liberté de parole, émancipations, désir de changer la vie ?

Le docteur R. Llinas, chercheur en neurosciences, à qui l’on a demandé une fois son avis sur l’amour éternel, répondit : « celui-là n’appartient qu’aux génies ». Outrée comme elle est, l’affirmation recèle, néanmoins, une pointe de vérité et une piste utile dans notre évaluation des relations affectives. Llinas suggère que nous ne devons jamais considérer comme allant de soi le succès de nos amours. Voir la plus haute forme d’intelligence convoquée dans l’avenir du couple,

Cambalache, tango de 1934 signé Discépolo, dresse le portrait d'un siècle où les repères moraux s'effondrent : le voleur vaut l'honnête homme, le savant vaut l'ignorant, et tout se mélange comme dans la vitrine d'un brocanteur. Un texte à la fois désabusé et furieusement lucide.

Proust et le genre : ce texte relit la fameuse rencontre entre Charlus et Jupien — et la scène de l'orchidée qui l'accompagne — à la lumière des lectures de Deleuze, Guattari et Preciado. Entre allégorie végétale et théorie du désir, une plongée dans ce que Proust invente, sans le nommer, d'une pensée du genre.

Narcissisme et ascidie : avant de devenir plante, cet organisme marin possède un système nerveux complet — qu'il digère lui-même, une fois fixé, pour ne plus jamais bouger. Une fable biologique, empruntée à Llinás et à Jules Verne, pour introduire le concept psychanalytique de narcissisme.

Dépendance ou maladie ? Narcotiques Anonymes affirme que la toxicomanie est une maladie chronique ; l'OMS, elle, reste silencieuse sur sa gravité. Ce texte interroge ce présupposé à la lumière des questions plus radicales de Peter Sloterdijk : d'où vient, au juste, l'idée même de « dépendance » ?

La fonction de l'orgasme, chez Reich, ne relève pas d'une simple menace pesant sur la sexualité : l'homme en est déjà malade, de tout son corps. Ce texte explore ce que cette nuance sémantique — perdue dans la traduction française — révèle sur l'économie sexuelle reichienne, entre Œdipe, névrose et l'ambition, démesurée, de guérir jusqu'au fascisme lui-même.

Compression, pas compréhension : c'est le déplacement que propose Lacan dans son discours de 1967 aux psychiatres. Ce texte explore comment la psychiatrie, en voulant « placer au centre » le fou, l'aplatit plutôt qu'elle ne l'écoute — et pourquoi il y a du psychiatre ne signifie jamais qu'il y a du fou.

L'incommunicable selon Pierre Klossowski : une citation tirée des Lois de l'hospitalité, sur la rencontre de deux idiosyncrasies qui se reconnaissent dans ce qu'elles ne peuvent partager avec personne d'autre — jusqu'à ce que l'une d'elles, en s'exposant au monde, trahisse ce pacte silencieux.