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El amor eterno solo pertenece a los genios, afirma el neurocientífico R. Llinás. ¿Provocación o verdad clínica? Este texto explora por qué la duración, la rutina y el desgaste ponen a prueba a toda pareja — y cómo, a pesar de nosotros mismos, cada discusión se convierte en un melodrama.

Cambalache, tango de 1934 de Discépolo, retrata un siglo donde las distinciones morales se desmoronan: el ladrón vale lo mismo que el hombre honesto, el sabio lo mismo que el ignorante, todo mezclado como en la vidriera de una casa de empeño. Un texto tan desencantado como lúcido.

Proust y el género: este texto relee el célebre encuentro entre Charlus y Jupien —y la escena de la orquídea que lo enmarca— a la luz de las lecturas de Deleuze, Guattari y Preciado. Entre la alegoría vegetal y una teoría del deseo, una mirada a lo que Proust inventa, sin nombrarlo, sobre el género.

Lo incomunicable según Pierre Klossowski: una cita tomada de Les lois de l'hospitalité, sobre el encuentro de dos idiosincrasias que se reconocen en aquello que no pueden compartir con nadie más — hasta que una de ellas, al exponerse al mundo, traiciona ese pacto silencioso.

Compresión, no comprensión: este es el desplazamiento que propone Lacan en su discurso de 1967 a los psiquiatras. Este texto explora cómo la psiquiatría, al querer « colocar en el centro » al loco, lo aplana en lugar de escucharlo — y por qué la existencia del psiquiatra nunca implica la existencia del loco.

La función del orgasmo, para Reich, no es una simple amenaza lejana sobre la sexualidad: el hombre ya está enfermo, con todo su cuerpo. Este texto explora lo que este matiz semántico —perdido en la traducción francesa— revela sobre la economía sexual reichiana, entre Edipo, la neurosis y la desmesurada ambición de curar incluso el fascismo mismo.

Narcisismo y ascidia: antes de convertirse en planta, este organismo marino posee un sistema nervioso completo —que digiere él mismo, una vez fijado, para no volver a moverse jamás—. Una fábula biológica, tomada de Llinás y Julio Verne, que introduce el concepto psicoanalítico de narcisismo.

¿Dependencia o enfermedad? Narcóticos Anónimos afirma que la adicción es una enfermedad crónica; la OMS, por su parte, guarda silencio sobre su gravedad. Este texto cuestiona ese presupuesto a la luz de las preguntas más radicales de Peter Sloterdijk: ¿de dónde viene, en realidad, la idea misma de "dependencia"?